Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Bork Maximus dolor, inquit, brevis est. Duo Reges: constructio interrete. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?

Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam.

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset. At certe gravius. Ut id aliis narrare gestiant? Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum. Ac tamen hic mallet non dolere. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Memini me adesse P. Sextilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Atqui, inquit, si Stoicis concedis ut virtus sola, si adsit vitam efficiat beatam, concedis etiam Peripateticis. Nihil enim hoc differt. Ita similis erit ei finis boni, atque antea fuerat, neque idem tamen;

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Idemne, quod iucunde? Ex quo intellegitur officium medium quiddam esse, quod neque in bonis ponatur neque in contrariis. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Ergo, inquit, tibi Q. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Contineo me ab exemplis. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Id Sextilius factum negabat.